tadartha eva-dṛśyasya-ātmā | II.21 |
“Su (tat) propósito (artha) es entonces (eva) la visualización de (dṛśyasya) la esencia (ātmā)”
El propósito esencial (ātmā) de dṛśyam, de los fenómenos, es que draṣṭā pueda percibir.
dṛśya es percepción pero pareciera más adecuado quedarse con las alegorías de la visión.