YSP 2.3
avidyā-asmitā-rāga-dveṣa-abhiniveśāḥ-kleśāḥ | II.3 | “Las aflicciones son: la confusión (avidyā), la falsa identificación (asmitā), el apego (rāga), el rechazo (dveṣa) y el aferramiento a la vida (abhiniveśa)”. La confusión o […]
avidyā-asmitā-rāga-dveṣa-abhiniveśāḥ-kleśāḥ | II.3 | “Las aflicciones son: la confusión (avidyā), la falsa identificación (asmitā), el apego (rāga), el rechazo (dveṣa) y el aferramiento a la vida (abhiniveśa)”. La confusión o […]
samādhibhāvanārtaḥ-kleśa-tanūkaraṇārthaśca | II.2 | ¿Por qué practicamos yoga “preliminar”? “El propósito (artaḥ) [de kriyāyogaḥ] es la experimentación (bhāvana) del samādhi, y el corte (tanū) de la construcción (karaṇa) de las […]
tapaḥ-svādhyāya-īśvarapraṇidhānāni kriyāyogaḥ | II.1 | “El yoga de la purificación (kriyā) [es] es esfuerzo (tapaḥ), el estudio (svādhyāya) y la entrega (īśvarapraṇidhānāni)” Supongamos que somos pobres y contamos con una […]
atha sādhanapādaḥ | II | “Aquí comienza el capítulo de sādhana” sādhana es una palabra que define aquello que nos guía directamente hacia un objetivo, en nuestro caso a samādhi. […]
Realizar nirodha en un objeto, conlleva a sostenerlo en todo, lo que es lo mismo que haya tal o cual objeto. Lo específico está tan comprendido que no hay separación […]
tasyāpi-nirodhe-sarvanirodhate-nirbījaḥ samādhiḥ | 1.51 | “Como consecuencia (tasyāpi) [citta esta] atención [con semilla se convertirá en] una atención total (sarvanirodhate) [llamada] samādhi sin semilla (nirbījaḥ).” nirbījaḥ samādhi entonces será adquirido […]
tajjaḥ saṁskāraḥ-anyasaṁskārapratibandhī | 1.50 | “En ese momento nacen (tajjaḥ) patrones (saṁskāraḥ) distintos [a aquellos] patrones (anyasaṁskāra) muy aferrados (pratibandhī).” También podría entenderse como: “En ese momento nacen (tajjaḥ) nuevos […]
śrutānumānaprajñabhyām-anyaviṣayā-viśeṣārthatvāt | 1.49 | “Lo escuchado (śrutā), lo inferido (anumāna) y el conocimiento (prajña) juntos (bhyām) [hacen percibir] diferente (anya) al objeto (viṣayā) devenido de (tvāt) una intención (artha) especial […]
ṛtambharā-tatra prajñā | 1.48 | “Allí (tatra) [aparece] la sabiduría (prajñā) que da soporte (bharā) a la verdad absoluta (ṛtam)” Esta verdad, al no estar teñida por mi memoria, se […]
nirvicāravaiśaradye-adhyātmaprasādaḥ | 1.47 | “[Cuando] se domina con maestría (vaiśaradye), éste último nivel de sutileza sin soporte (nirvicāra), nuestra alma (adhyātma) resplandece en calma (prasādaḥ).” En nuestro interior (adhi) se […]