duḥkha-daurmanasya-aṅgamejayatva-śvāsapraśvāsāḥ-vikẹpasahabhuvaḥ | 1.31 | “En la mente agitada (vikẹpa) existen (bhuvaḥ) juntos (saha) el dolor (duḥkha), la negatividad (daurmanasya), los temblores (aṅgamejayatva) y la respiración irregular (śvāsapraśvāsāḥ).” Éstos son los […]
vyādhi-styāna-saṁśaya-pramāda-ālasya-avirati-bhrāntidarśana- alabdhabhūmikatvua-anavasthitatvāni-cittavikṣepāḥ-te-antarāyāḥ | 1.30 | “Enfermedad (vyādhi), pereza mental (styāna), duda (saṁśaya), acción apresurada (pramāda), apatía del sistema (ālasya), indulgencia (avirati), ceguera (bhrāntidarśana), bloqueo (alabdhabhūmikatvua) e inconstancia (anavasthitatvāni) son los […]
tataḥ-pratyakcetanādhigamaḥ-api-antarāyābhāvaśca | I.29 | “Y (ca) entonces (tataḥ) la experiencia (pratyak) de la conciencia pura (cetana) se revela (adhigamaḥ) y simultáneamente (api) los obstáculos (antarāya) desaparecen abhāva”. El practicante comienza […]
tajjapaḥ-tadarthabhāvanam | I.28 | “Repitiendo (japaḥ) esto (tat) con motivación (artha) y sintiéndolo (bhāvanam)” bhāvanam es una de esas palabras que suele traducirse como “meditación”. Otras veces se la traduce […]
tasya-vācakaḥ-praṇavaḥ | 1.27 | “[Podemos usar] la sílaba sagrada (praṇavaḥ) para nombrar (vācakaḥ) a aquél (tasya).” praṇavaḥ es el nombre que se usa para designar y para cuidar la pronunciación […]
sa eṣa-pūrveṣāmapi guruḥ-kālenānavacchedat | 1.26 | “Éste (sa eṣa) [que hemos] nombrado antes (pūrveṣām) también (api) es el maestro (guruḥ) ilimitado (anavacchedat) por el tiempo (kālena)” Otra interpretación puede dar […]
tatra-niratiśayam-sarvājñabijam | 1.25 | “En él (tatra) [hay] un manantial de conocimiento (sarvājñabijam) ilimitado (niratiśayam).” sarvājñabijam es una palabra compuesta por sarva que significa “todo o completo”, ajña conocimiento, y […]
kleśa-karma-vipaka-āśayaiḥ-aparāmṛstaḥ-puruṣaviśeṣa īśvaraḥ | 1.24 | “īśvara es un ser (puruṣa) especial (viśeṣa) que no está afectado (aparāmṛstaḥ) [por el ciclo de] aflicción (kleśa), acción (karma), maduración (vipaka), residuo (āśayaiḥ). puruṣa […]
īśvara-praṇidhānādvā | I.23 | “Una opción (vā) será entregarnos (praṇidhānāt) a īśvara”. En los sūtra-s siguientes Patañjali nos definirá qué es īśvara para él. praṇidhānāt es rendirse, entregarse a uno […]
Sábado 7 de Septiembre, 2019. SabEres, Bariloche Te invitamos a poner conciencia en tu digestión! Lo que podemos asimilar nos nutre, lo que no transformamos nos pesa y quita nuestro […]
YOGA PATAGONIA 