LAS SOMBRAS ESCUCHADAS NOS HACEN LIBRES
Integrando LA LUZ + LA SOMBRA por Vanesa Sacca Yoga, Pathwork y Sonido para la Transformación Personal “Nuestros aspectos en sombra son los que más necesitan amor para ir hacia […]
Digestión Saludable – Yoga y ayurveda
Sábado 7 de Septiembre, 2019. SabEres, Bariloche Te invitamos a poner conciencia en tu digestión! Lo que podemos asimilar nos nutre, lo que no transformamos nos pesa y quita nuestro […]
Yoga de la Voz / El Lenguaje del Yoga
La recitación de mantra-s se la considera una herramienta importante en la práctica de yoga, ya que el objetivo primario de yoga, es traer a la mente la completa atención. […]
YSP 2.26
vivekakyātiḥ-aviplavā-hānopāyaḥ | II.26 | “La herramienta (upāyaḥ) [que nos llevará a ese] objetivo (hānaḥ) será la experimentación (kyātiḥ) del discernimiento (viveka) ininterrumpido (aviplavā).”
YSP 2.25
tadabhāvāt-saṁyogābhāvo-hānaṁ-taddṛśeḥ kaivalyam | II.25 | “De la ausencia (abhāvāt) de esa (tat) [confusión], saṁyogaḥ deja de existir (ābhāvaḥ); liberarse (kaivalyam) de este (tat) es el objetivo (hānaṁ) del percibir (dṛśeḥ).” […]
YSP 2.24
tasya hetuḥ-avidyā | II.24 | “La causa (hetuḥ) de ésta (tasya) es la confusión (avidyā)” Cuando dice “ésta” se refiere a saṁyogaḥ. Es por eso que avidyā es el lugar […]
YSP 2.23
svasvāmiśaktyoḥ-svarūpopalabdhihetuḥ-saṁyogaḥ | II.23 | “La asociación (saṁyogaḥ) es la causa (hetuḥ) para reconocer (upalabdhi) la verdadera forma (svarūpa) de las energías (śaktyoḥ) de la propiedad (sva) y el propietario (svāmi).” […]
YSP 2.22
kṛtārthaṁ-pratinaṣṭam-api-anaṣṭaṁ-tadanyasādhāraṇatvāt | II.22 | “Lo que ha sido construído (kṛta) tiene el propósito (arthaṁ) de destruirse (pratinaṣṭam), sin embargo (api) no ha desaparecido (anaṣṭaṁ) [porque] eso (tat) [es] común (sādhāraṇatvāt) […]
YSP 2.21
tadartha eva-dṛśyasya-ātmā | II.21 | “Su (tat) propósito (artha) es entonces (eva) la visualización de (dṛśyasya) la esencia (ātmā)” El propósito esencial (ātmā) de dṛśyam, de los fenómenos, es que […]
YSP 2.20
draṣṭā dṛśimātraḥ-śuddho’pi-pratyayānupaśyaḥ | II.20 | “El observador (draṣṭā) sólo percibe de forma pura (śuddhaḥ), sin embargo (api) debe hacerlo a través de (anupaśyaḥ) las impresiones mentales (pratyaya).” El observador percibe […]
